La culture et la mentalité que nous avons du mariage est ancestrale et régie par des rouages et des pressions inconcevables.

Pourquoi ces femmes sont violentées à votre avis ?
Ce sont souvent des femmes qui se retrouvent dans une situation de faiblesse et confrontées à une personne qui veut les dominer ou user de sa force pour se faire respecter, au lieu de discuter de manière civilisée. Mais, il y a forcement des facteurs directs, liés à des litiges familiaux, des problèmes financiers, l’addiction aux drogues ou l’alcoolisme, etc…Il existe malheureusement une culture qui permet à l’homme de battre sa femme alors qu’en cas de litiges avec son collègue, proche ou ami, il préfère régler son différend à l’amiable, chose qui constitue une lâcheté de sa part…

La majorité des femmes qui viennent vous voir sont mariées, comment analysez-vous cela ?
La culture et la mentalité que nous avons du mariage est ancestrale et régie par des rouages et des pressions inconcevables. La société favorise la violence contre les femmes. L’exemple par excellence est celui de l’ homme qui bat sa femme dans la rue devant tout le monde et lorsque les gens tentent d’intervenir pour les séparer, cet homme estime qu’ils n’ont pas à se mêler de sa « vie conjugale ».

Qui, à part leurs époux, violente ces femmes ?
Si ce n’est pas l’homme c’est souvent sa famille : la sœur et la mère du mari font subir des violences morales à sa femme. Il y a aussi les institutions qui violentent les femmes, en se proclamant incompétentes face aux injustices constatées.

Qu’entendez-vous par violence économique ?
La violence économique se caractérise par la privation de la femme de ses droits financiers les plus évidents. Plusieurs cas démontrent que les hommes privent leurs femmes de la pension conjugale ou leur prennent carrément leurs salaires mensuels. D’autres plus pervers affament carrément leurs femmes!

Quels sont les pires cas de violences juridiques observés ?
Lorsque la femme est violentée et se tourne vers la justice pour la protéger, mais que cette juridiction la met dans une situation inattendue l’obligeant à se défendre et à prouver ce qu’elle n’a pas fait ! En cas d’exclusion forcée du foyer, le parquet général peut ordonner que la femme retourne chez elle, mais l’homme peut refuser. C’est là où se trouve la faille de la justice marocaine….

Puisque la justice marocaine comporte des failles, pourquoi l’épouse retourne, après ses plaintes et ses doléances, chez son conjoint- agresseur ?
Il s’agit d’une obsession dans l’attachement à la famille. La culture ambiante du pays apprend à la femme, dès son plus jeune âge, que sans famille elle n’est rien ! Dans nos centres d’écoute nous proposons des solutions à ces femmes, mais nous les laissons prendre leurs décisions seules. Nos psychologues leurs expliquent que si leurs maris les battent une fois, ils le referont plusieurs fois, seulement certaines refusent de sortir de ce cercle vicieux… Malheureusement, beaucoup de familles n’acceptent plus de loger leurs filles avec leurs enfants. Il n’existe pas de centre d’hébergement pouvant aider ces femmes à s’émanciper et devenir indépendantes.

Comment se fait la prise en charge à votre niveau ?
Nous commençons de prime abord par une écoute en toute confidentialité et dans un cadre serein, sans jugement et sans préjugés. Nous lui proposons ensuite une orientation vers des hommes de Droit, des avocats plus précisément pour la défendre devant le juge. Ne soyons pas pessimiste, plusieurs femmes ont déjà eu gain de cause. Nous organisons trois rencontres par semaine avec une avocate qui les aide pour les pièces justificatives et procédures administratives.

Quand la justice est incapable d’aider ces femmes violentées que faites-vous ?
Dans les cas extrêmes nous leur offrons un soutien psychologique et nous les orientons vers des centres de formation pour apprendre un métier.

Et le gouvernement dans tout cela ?
Le gouvernement est contre la violence envers les femmes du fait qu’il a signé tous les protocoles liés à ce sujet. Le gouvernement ne viole pas ces lois, mais il ne les applique pas encore. Chose qui est plus grave. Il n y a pas de volonté de mettre fin à ce fléau et aucune importance n’est prêtée au sujet….
C’est en changeant les textes de loi que la violence contre les femmes cessera d’être un sujet banal.

Les membres de l’Observatoire ont revendiqué une égalité des sexes dans le code pénale qualifié de « phallocratique

Jeudi, lors d’une conférence de presse à Casablanca, l’Observatoire marocain des violences faites aux femmes, « Oyoune Nissaiya », en collaboration avec d’autres associations marocaines, a présenté son 4e rapport annuel. Ce dernier a révélé des chiffres choquants sur la situation de la femme au Maroc. « Plus de 5245 femmes se sont rendues dans des centres d’écoute en 2012 et 47 587 actes de violences y ont été recensés » Les femmes âgées entre 15 et 38 ans sont les plus touchées avec 2022 cas soit 74%.

Une violence surtout juridique…

Sur le plan géographique, la majorité des femmes violentées sont issues du milieu urbain (4169 cas) soit 80% des cas recensés. Sur le plan familial, « 56% des victimes sont mariées (9332 cas) et 20% sont célibataires», relate le rapport. Les femmes divorcées et violentées pour leur part représentent environ 8%. Sur le plan éducatif, 32% des femmes violentées sont analphabètes et 25% d’entre elles ont un niveau d’études ne dépassant pas le primaire. 6% seulement des femmes violentées ont un niveau d’études universitaire, nous informe l’enquête. Celle-ci se penche notamment sur les femmes ayant des enfants: 54% des femmes violentées ont un à deux enfants. Autres chiffres intéressants : « 42% des femmes violentées habitent dans des maisons, 32% dans des appartements alors que 10% d’entre elles habitent dans des bidonvilles. Les femmes aisées habitant dans des villas ne représentent qu’ 1% des victimes », constate le rapport. Sur le plan professionnel, la majorité des femmes violentées sont des femmes au foyer (4222 cas) et représentent 46% des cas et 12% d’entre elles sont au chômage; ce qui nous donne un total de 58% de femmes n’ayant aucun revenu et aucune indépendance financière. « Les employées, les salariées et les ouvrières représentent par contre 18% des cas de violences recensés », affirme le rapport. Les violences les plus fréquentes sont psychologiques et morales, qui atteignent un taux de 47%, soit 21 870 cas. La deuxième est plutôt d’ordre économique représentant 14% des cas. Les autres formes de violences sont d’ordre légal (5%) ou sexuel (3%) … Les conséquences de ces violences contre les femmes peuvent être tragiques. Le rapport rappelle qu’en 2011, « 6 femmes, qui se sont rendues plusieurs fois aux centres d’écoutes et aux tribunaux pour demander de l’aide, sont mortes, désespérément. 4 autres ont été victimes de tentatives de meurtre ou d’agressions à l’arme blanche, alors que 37 cas de violences sexuelles ont causé aux femmes concernées des maladies graves… ». Les intervenantes de la conférence ont souligné les failles du code pénal et l’ont fortement critiqué. « Parmi les failles juridiques nous pouvons citer la non criminalisation de la violence morale qui représente 46% des cas et peut aller de l’insulte, aux menaces les plus atroces. La loi ne criminalise pas non plus le viol conjugal qui représente 434 cas parmi 1536 des cas de violence sexuelle. Aussi, la législation reste coite concernant l’expulsion forcée du foyer par le mari. ». La polygamie semble aussi détruire plusieurs familles. D’après l’Observatoire, en 2012, 33 femmes ont vu leurs maris prendre d’autres épouses sans être consultées ou prévenues.

Recommandations

L’Observatoir marocain des violences faites aux femmes a proposé plusieurs recommandations dans le domaine politique et juridique. Sur le plan politique, le rapport souligne la nécessité de considérer la violence contre les femmes comme une affaire publique, devant faire l’objet d’un débat sur les textes de loi à mettre en vigueur, afin de les protéger. Le rapport met également l’accent sur la nécessité du gouvernement de mettre en place une loi et un budget spécifiques contre les violences basées sur le genre. Sur le plan juridique, les membres de l’Observatoire ont revendiqué une égalité des sexes dans le code pénale qualifié de « phallocratique ». Il a également appelé le gouvernement à annuler la loi, qui permet de marier le violeur à sa victime et à cesser de considérer les femmes célibataires comme des prostituées lorsqu’elles décident de poursuivre leurs maris ou ex-maris en justice. Enfin, le rapport appelle le gouvernement et la société civile à œuvrer ensemble pour diversifier le nombre des centres d’écoutes des femmes violentées, de créer des centres de soutien et de rendre accessibles les soins, dans les cas d’espèce.

paru dans le soir echos

http://www.lesoir-echos.com/violences-contre-les femmes%E2%80%89%E2%80%89des-chiffres-tragiques/societe/62472/

Samedi denier, des milliers de syndicalistes ont pris rendez-vous sur l’avenue Houmane Fetouaki (Derb Omar) à Casablanca. Mêlés, les camarades de la FDT et de la CDT se tenaient par la main avec un seul mot d’ordre, pour une même cause : « Non à la répression des libertés syndicales. Non à l’injustice sociale. ».  Larbi Habchi, membre du bureau central de la FDT et Conseiller à la deuxième Chambre, nous confie ses impressions sur cette « marche à deux »: « C’est une journée nationale de contestation dont la première étape serait d’avoir un programme contestataire commun entre la Fédération Démocratique du Travail et la Confédération Démocratique du Travail. Les causes derrière cette marche sont nombreuses et le gouvernement doit sans plus tarder réagir et répondre à nos appels répétés ».

« L’indifférence » du gouvernement

Quelque milliers de syndicalistes ont participé samedi à la marche commune de la CDT et la FDT.

Parmi les motifs principaux de cette marche commune, la relation qu’entretient aujourd’hui le gouvernement avec la société. «  Premièrement, les libertés syndicales sont ciblées dans grands nombres de secteurs. Deuxièmement, il est inconcevable d’entamer une ponction sur le salaire des grévistes sans aucune approbation constitutionnelle. Cela prouve la répression que subit l’action syndicale des mains de l’État.», nous explique Habchi. D’ailleurs, le droit à la grève est garanti par la Constitution et cité dans les accords internationaux. Et de poursuivre : « La troisième cause, c’est notre refus catégorique de la manière avec laquelle sont réprimées les manifestations pacifiques, avec un usage exagéré de la force contre les ouvriers et les fonctionnaires qui revendiquent pacifiquement leurs droits ». Pourtant, il existe des revendications qui ne demandent pas un sou mais simplement la volonté du gouvernement. « Je peux vous donner l’exemple de l’accord international de 87 relatif aux libertés syndicales, l’annulation de l’article 288 du code pénal qui punit les responsables syndicaux qui militent pour les libertés des travailleurs, l’inexistence d’une caisse de compensation en cas de perte de travail et enfin le chef du gouvernement qui n’a pas respecté la volonté que nous avions exprimée d’entamer un dialogue avec lui et le patronat », conclut Habchi.

Promesse d’une grève nationale

Ayant déjà entamé ensemble la Marche de la dignité le 27 mai dernier, la FDT et la CDT sont en train de se rapprocher pour créer un même front avec un poids conséquent. « Cette marche commune entre la FDT et la CDT est un choix stratégique et non conjoncturel. C’est un grand projet qui se prépare afin de faire valoir la cause sociale. Nous poursuivrons ensemble la contestation », nous explique Allal Belarbi, membre du bureau exécutif de la CDT. Ce dernier adhère aux propos de son camarade Habchi. Il estime lui aussi que le gouvernement fait la sourde oreille et fuit toute responsabilité. « Nous dénonçons la répression pratiquée par le gouvernement qui ne croit pas au dialogue. Nous nous sommes mis d’accord en septembre avec le chef du gouvernement pour entamer ensemble un dialogue, non seulement au sujet des travailleurs mais aussi pour discuter de tous les malaises de la société et bâtir tous les trois un réel projet de société démocratique », raconte Belarbi. Les deux syndicats ont mis l’accent sur la crise sociale causée par un système capitaliste  « monstrueux » et une mondialisation « injuste » et surtout la marginalisation de la dimension socioéconomique des citoyens. « L’opinion publique nationale est témoin de ce refus du gouvernement de vouloir dialoguer. Que peut-on alors en conclure ? J’appelle cela une apostasie morale du gouvernement actuel ! Il ne veut pas que nous manifestions et il ne veut pas que nous dialoguons. Qu’allons-nous faire ? Si les libertés sont réprimées, comment voulez-vous que la société soit en bonne santé ? », se demande Belarbi qui ne nous cache pas son optimisme en rappelant que La FDT, tout comme la CDT, ont revendiqué une coalition entre l’ensemble des syndicats : «  Je suis sûr que tôt ou tard elle aura lieu », promet-il. Autre promesse, cette fois-ci exprimée samedi par un des syndicalistes, alors que la marche allait vers sa fin, une grève nationale qui sera prochainement observée par les deux centrales syndicales.

L’opération se déroule chaque année depuis 2007.

Lueur d’Espoir organise annuellement une opération spéciale Aïd Al Adha, en collaboration avec les amis du CHU Mohammed VI de Marrakech.

À quand remonte la première action ?
Les Amis du CHU Mohammed VI et l’association marocaine d’aide à l’orphelin œuvrent depuis 2005 pour ce type d’opération. Entre 2005 et 2007 ils avaient apporté leur soutien à près d’une trentaine de familles démunies. Après avoir constaté tout le bonheur que cela leur avait procuré, nous avons décidé de nous lancer à partir de 2007.

À qui profite l’opération?
Pour recevoir cette aide, les familles doivent obéir à deux conditions: Elles doivent comprendre des orphelins en leur sein et habiter dans les régions montagnardes du Grand Atlas. Ces familles sont généralement bloquées par la neige en hiver et ne peuvent pas se déplacer. Il est très difficile pour elles de se nourrir ou de se réchauffer. En 2010 par exemple nous avons pu porter assistance à 57 familles. En 2011 à 217. Cette année nous tablons sur 300 logis.

Que distribuez-vous lors de cette opération ?
Pour chaque famille nous essayons de donner le maximum d’aliments de première nécessité dont elle a besoin, surtout pour l’hiver. Les dons comportent: une chèvre,  deux quintaux de blé dur, dix kilogrammes d’avoine, douze kilogrammes de sucre, cinq kilogrammes de lentilles, de riz, d’haricots blancs, de pois chiches et de fèves, deux kilogrammes de thé, dix litres d’huile, un kilogramme de savon, cinquante boîtes de sardines et deux couvertures.

Qui s’en charge, financièrement parlant ?
L’aide à une famille revient à 2600 DH. C’est l’association des amis de CHU qui prend en charge la plus grande partie de l’opération, le reste est donné par des bienfaiteurs anonymes. L’opération de 2012 requiert une enveloppe de près de 78 millions de DH. Par contre l’État ne nous aide pas sur cette opération.

Combien y a-t-il d’orphelin dans le Grand Atlas ?
Nous n’avons pas encore visité toutes les maisons, mais nous connaissons aujourd’hui quelques 300 familles d’orphelins vivant dans la région. Évidement  il en existe beaucoup plus.

Quelle sera votre prochaine mission ?
L’ opération suivante consistera à distribuer des vêtements dans les régions rurales enclavées. Nous rendrons visite aux familles pauvres n’ayant pas de quoi se vêtir en ces périodes de froid.

Paru dans le soir échos:  http://www.lesoir-echos.com/lueur-despoir-lance-son-special-aid-al-adha/societe/60036/

Le siège de l’ENSEM sur la route d’El Jadida à Casablanca.

«Nous, élèves ingénieurs de 2e et 3e année à l’ENSEM, avons décidé de boycotter la rentrée universitaire, car au mois de juillet notre bureau a envoyé une lettre au ministre de l’enseignement supérieur, Lahcen Daoudi, afin d’exposer les difficultés auxquelles nous sommes en proie, notamment celles liées à la formation continue et aux masters que l’école propose. L’administration n’a pas apprécié notre geste et a fait édicter un nouveau règlement pour se venger» peut-on lire dans le communiqué que le BDE de l’ENSEM a envoyé au Soir échos. Les étudiants évoquent un favoritisme au niveau de certaines matières et refusent le nouveau règlement devenu plus stricte.

Fixette sur les 33%

Il n’est pas question de s’inscrire, du moment que ce règlement intérieur n’a pas été décidé à l’unanimité. « L’administration nous demande de nous inscrire et de le signer avant de négocier avec nous. C’est inadmissible, nous ne pouvons pas accepter un règlement liberticide » déclare Youssef Outchaibat, Président du bureau des étudiants. Les modifications apportées au nouveau règlement de l’établissement  sont relatives aux absences et aux retards, qui ne seront apparemment plus  tolérés. « Avant, nous avions une marge de 33% d’absence à exploiter dans le cadre de l’autoformation et des activités parascolaires. Maintenant, nous n’y avons plus droit » se plaint un étudiant boycotteur. Et un professeur de rétorquer : « Je me demande pourquoi ils s’attardent sur ce ridicule droit d’absence. Ils habitent tous à l’internat. Ces absences et ces retards sont tout simplement inadmissibles ».

L’administration gardera le nouveau règlement

« Cette histoire de règlement est un problème purement pédagogique. D’ailleurs, l’ENSEM ne favorise aucune filière » nous révèle le directeur de l’établissement, Hicham Medromi. Depuis 2007, l’administration et le corps professoral ont remarqué que la marge d’absence réduisait la formation de 3 ans à 2 ans.  « Depuis 2007, les professeurs se plaignent des absences. Le problème a d’abord été constaté à l’internat, où les dérapages et la débauche étaient devenus très fréquents. Nous avons changé le règlement pour remettre de l’ordre et du bon sens » poursuit-il. Les étudiants ont évidement rouspété contre cette mesure.  « La direction avait l’intention de modifier le règlement bien avant la rentrée, parce qu’elle le jugeait trop laxiste » précise un responsable.  « Le conseil d’établissement s’est tenu en présence des professeurs, de la direction et des représentants d’étudiants. Le règlement a été voté à l’unanimité. Outchaibat était le seul à s’y opposer » nous dit le directeur. Ce dernier, également président du conseil de l’établissement, a proposé une commission spéciale pour revoir cette opposition et reconsidérer les propositions du BDE. « Les étudiants préfèrent signer l’ancien règlement alors que la commission leur propose de discuter le nouveau article par article» énonce Medromi. Les enseignants pour leur part demeurent catégoriques : il y a trop d’absences, le nouveau règlement est sans appel. « Le Bureau des étudiants ne comporte qu’une dizaine de membres. S’ils veulent vraiment parler de Démocratie, essayons de voir si tous les étudiants sont d’accord sur l’actuelle présidence… » nous glisse un enseignant ayant requis l’anonymat. Hier à 10h00, une réunion urgente avec les parents d’élèves a été tenue à l’ENSEM. L’après midi, un énième conseil d’établissement a été tenu pour rediscuter de ce boycotte. « Le président de l’université Hassan II a été clair avec eux. Il leur a conseillé d’oublier les 33% de marge d’absence et de négocier des revendications plus intéressantes» affirme le directeur.  « Malheureusement, poursuit un professeur, ces étudiants sont de mauvaise foi. Qu’on leur accorde les 33% ou pas, ils ne reprendront les cours qu’après Aïd El Adha. Normal, ils finissent leur programme en février… ».

Le groupe américain se produira avec le célèbre violonniste marocain Abdellah El Miry qui fait partie de l’orchestre de 2M.

Ils seront à Rabat jeudi (Salle Bahnini) à 20 h, à Azrou samedi (Complexe sportif) à  18 h et enfin à Khénifra dimanche (Chambre de commerce) à 18 h. Les Boston Boys font partie des quartettes «Bostonniens», ce qui veut dire beaucoup en matière de musique. La tournée a été initiée par l’ambassade des États-Unis en collaboration avec le ministère de la culture. Désireux de répandre la joie dans le monde à travers leur musique « les Boston Boys » ont chacun un style différent, à la fois ancien et nouveau, mêlant des sonorités uniques et créant ainsi une forme nouvelle d’ « Americana» . Les paroles sont parfois mélancoliques mais elles transpercent mélodieusement les cœurs et les âmes sensibles. Les « Boston Boys » ce sont également des vocalises inspirées du jazz, du bluegrass, du blues, de la pop moderne, du rock et du hip-hop, qui embarquent dans une expérience énergique et compose avec différentes générations et cultures. peut- on-lire dans le communiqué de la Section des affaires publiques de l’ambassade américaine.

Un riche échange culturel

Les Boston Boys ne se limiteront pas à fasciner leur public par la très romantique musique d’ « Hypnotised » et « Amelia»  ou encore par l’envoûtante symphonie de « What you say» . Hormis ses concerts à Rabat, Khénifra et Azrou, le quartette animera également des ateliers de musique au profit de jeunes musiciens marocains. «Les morceaux de bluegrass rappelleront les rythmes des montagnes et enchanteront certainement le public marocain. À travers leur musique, Les Bostons Boys renforcent l’échange culturel entre le Maroc et les États-Unis d’Amérique» conclut le communiqué de l’ambassade américaine à Rabat.

Paru dans le soir echos : http://www.lesoir-echos.com/les-boston-boys-au-maroc/culture/59488/

L’offre en ovins et caprins destinés à l’abatage de l’Aïd a augmenté cette année, passant de 6 millions de têtes en 2011 à 7,5 millions de têtes.

La majorité des agriculteurs contactés sont optimistes malgré les faibles précipitations cette année. Tous affirment la même chose et sont d’accord avec le récent communiqué du ministère de l’agriculture. « Il y a assez d’offre pour tout le monde. Ici dans la région de Doukala-Abda, nous avons même un excédent de moutons, que nous comptons envoyer à Rabat, Casablanca et Marrakech » nous apprend Haggouch Mustapha, responsable du service de la production animalière à l’Office Régional De Mise En Valeur Agricole De Doukkala.

Offre grimpante et demande stable

Selon les chiffres officiels du ministère de l’agriculture, l’offre en ovins et caprins destinés à l’abatage de l’Aïd a augmenté cette année, passant de 6 millions de têtes en 2011 à 7,5 millions de têtes. Pour ce qui est de la demande, elle atteint les 5,2 millions de têtes ce coup-ci, contre 5,1 millions de tête en 2011. « Ces chiffres sont exacts, affirme Haggouch. Depuis le Ramadan, l’Office National de la Sécurité Sanitaire n’a pas cessé d’effectuer des études, afin d’ajuster les chiffres que nous avançons aujourd’hui » Pour ce qui est des prix, ils varient entre 2000 et 4000 dirhams à Nador, apprend-t-on d’une source. Le prix du kilo vif était de 38 DH l’année dernière. « Cette année là, le prix ne dépassera pas les 40 DH », affirme Haggouch. Des pris assez inflammables « surtout que la majorité des marocains ont le même reflexe : Le mouton est cher. Faisons un crédit ! » affirme avec ironie un chauffeur de Taxi. Et de poursuivre : « Mais qu’il soit à 2000 DH ou à 8000 DH, personne ne restera privé de viande le jour de l’Aïd. Les derniers jours, les vendeurs aiment tout liquider, on peut avoir un bon mouton pour moins de 1500 DH. L’important c’est le sacrifice. Ce qu’on mange est éphémère» affirme-t-il.

Pros VS Antis

L’Aïd et son ambiance atypique. Il y a ceux qui adorent cette atmosphère en général et ceux qui ne supportent pas cette fête qu’ils considèrent comme une « perte de temps et d’argent ».  Le jour de l’Aïd, personne n’est surpris de voir quelqu’un changer de métier. Pour se faire de l’argent certains deviennent bouchers, bûcherons, vendeurs de charbon, de couteaux, polisseurs de lames, marchands de peaux ou encore transporteurs. Quelques uns n’hésitent pas à louer des garages aux particuliers pour le sacrifice. « Tout musulman qui se respecte doit égorger le mouton. Il n’est pas question d’être pour ou contre l’Aïd mais pour ou contre la Sunna» affirme un jeune marocain. Un avis qui n’enchante pas Fatime Zahra, marocaine retraitée qui estime que l’Aïd est trop fatiguant et trop coûteux. « je préfère m’acheter des brochettes ou de la viande hachée que de passer trois jours à couper, hacher, griller et laver. La sunna n’oblige personne à égorger le mouton. C’est uniquement une commémoration du sacrifice d’Ibrahim. Les gens s’attardent sur le sacrifice alors qu’il y a dans la Sunna des actes encore plus importants » dit elle avec humour. La fête du mouton est aussi un « cauchemar » pour de jeunes enfants, que la vue du sang peut marquer à jamais. C’est le cas de Fedwa. « Ma grand-mère est folle. Elle m’a traumatisée de cette fête, se souvient la jeune commerciale. J’étais toute petite, quand elle me demandait de l’aider à tenir les tripes, à vider les viscères et à couper cette pauvre bête en morceaux. J’avais les mains plein de sang, c’était dégoûtant! L’odeur était infecte et toute cette fumée me piquait les yeux. Comment peut-on nourrir un mouton, l’amadouer, prendre soin de lui pendant plusieurs jours et le tuer du jour au lendemain comme si de rien n’était? » conclut Fadwa.

Le sacrifice d’Ismaïl

Aïd Al Adha marque la fin du pèlerinage et rappelle l’obéissance d’Ibrahim à un commandement de Dieu, lui enjoignant de sacrifier son fils Ismaïl. Pour récompenser l’allégeance de son messager, le Créateur envoya un bélier du ciel pour épargner Ismaïl. L’acte en lui même ne constitue pas une Farida (obligation indiscutable) mais une Sunna Mouakada (Un rituel sur lequel le prophète Mohamed insistait).

 

Paru dans le soir echos : http://www.lesoir-echos.com/aid-al-adha%E2%80%89-ca-passe-ou-ca-fache/societe/59174/

Lors d’un affrontement entre les manifestants et les forces de l’ordre à Tanger.

Tout a commencé mardi dernier quand la police débarque devant une maison à Ard Dawla (Béni Makada à Tanger) avec un ordre du juge pour faire évacuer la maison de la dénommée Khadouj Laghmich, une vieille dame qui habite avec ses onze enfants dans la demeure de son époux feu Ahmed Lanjri Sakam. La famille du défunt refuse d’évacuer car le jugement a été hâtif, estime-t-elle « La police a fait appel aux renforts pour sortir la famille de force », témoigne un habitant. D’après d’autres témoins oculaires, les voisins de la famille ont tenté d’empêcher la police de faire sortir la famille de sa maison. « Les affrontements entre les habitants de Béni Makada se sont rapidement développés. Jusqu’à jeudi, les arrestations ont atteint le nombre de 18 personnes. 10 ont été relâchés et 7 poursuivis pour trouble à l’ordre public », nous apprend Najib Sekkaki, membre de l’AMDH, section Tanger.

L’évacuation ou la mort

Vendredi, les 7 personnes arrêtées ont été convoquées. Ahmed Lanjri Sakam n’a pas pu assister au procès car il allait très mal « à cause des effets du gaz lacrymogène et l’intervention musclée des forces de l’ordre », explique Sekkaki. Samedi, Ahmed Sakam rend l’âme. « Nous avons demandé aux autorités d’ouvrir une enquête sur la mort de ce Monsieur et nous avons également adressé une lettre au ministre de la Justice pour réclamer une autopsie», affirme Sekkaki.

La police rassure

Des sources policières à Tanger nous affirment de leur côté que « La tension avec les habitants a baissé. Les choses commencent à rentrer dans l’ordre. » Pourtant d’autres sources nous affirment que Tanger peut s’embraser à n’importe quel moment de la journée. « Que se soit un simple match, un clasico ou encore une rixe entre deux quidams, tout le monde s’en mêle et en fait une affaire personnelle. Les gens sont sur les nerfs et la sécurité est quasi absente », témoigne un concierge de Marchane. Dimanche, des jeunes du quartier ont incendié des poubelles à Ard Dawla. Des Adlistes ont préféré, eux, entamer un deuil devant la maison de feu Sakam. De l’autre côté de la ville, dans la même soirée, à Casabarata, 6 marchands ambulants salafistes se sont disputés pour avoir la meilleure place. «L’un des six a été blessé au niveau de la gorge par un long couteau et a été transporté à l’hôpital », nous apprend un témoin. Des sources policières ont déclaré que 3 d’entres eux ont été arrêtés. L’AMDH-Tanger a appelé les autorités à trouver une solution à cette « grande crise sécuritaire ».

pARU DANS LE SOIR ECHOS : http://www.lesoir-echos.com/semaine-noire-a-tanger/presse-maroc/59030/

Jalila Talemsi (à gauche), dans le rôle d’Androman.

Qui est Jalila Talemsi ? Parlez nous de votre parcours et de ce rôle que vous avez interprété dans Androman….
Je suis née en 1983 et vers l’âge de 16 ans, ma curiosité m’a poussée à participer à un atelier théâtre. Même si je n’ai pas trop accroché à l’époque, je suis restée très intéressée par ce monde. Après mon baccalauréat, j’ai postulé pour plusieurs écoles supérieuress dont l’Institut Supérieur d’Art Dramatique et d’Animation Culturelle.  Le test d’admission à l’ISADAC impliquait la préparation d’un one man show et c’est là que j’ai écrit « C’est trop!». Mon travail a connu énormément de succès, a été présenté dans de nombreux festivals et a même remporté le grand prix lors du Festival du Rire de Casablanca 2003. Le fait d’être plutôt axée sur la comédie, m’a permis de collaborer avec de grands acteurs et réalisateurs dans Comic’s cafés sur Medi1 tv ou encore dans le sit com « Lâam Twil » avec Mohamed El Jam et Said Izar. « Androman » a été une grande transition pour moi, puisque de la comédie, je suis passée à la tragédie.

 Jalila Talemsi, Comedienne

Le film a remporté plusieurs prix. Lesquels ?

Il a reçu 4 prix au Festival National du Film de Tanger. Un prix pour le meilleur rôle féminin, un prix pour le meilleur second rôle masculin, un autre pour la meilleure musique et le prix de la critique. Au festival national de Masqet (Sultanat d’Oman), il a remporté le prix de la meilleure photo de Fadel Chouika et le prix de la meilleure actrice lors du festival d’Alexandrie. Enfin, Le prix du Jury au Festival National du Cinéma Féminin de Salé.

Parlez nous un peu d’Androman. Est-ce un mythe de l’Atlas ou une histoire vraie ? Que vous a-t-il inspiré?
Le film se déroule à Akechmir. Une famille de charbonnier vit sous l’autorité d’un père rustre et sans cœur, Ouchen. Fatigué, il veut léguer son savoir et son héritage à son fils pour assurer sa succession.
Mais, privé de garçon, Ouchen s’en prendra alors à sa fille aînée qu’il métamorphosera en mâle, Androman… Ce film m’a marquée, surtout que je devais me raser les cheveux et me transformer pour pouvoir jouer. Mythe ou réalité ? Androman est à la fois un mythe, celui de la femme émancipée, prête à prendre la place de l’homme mais aussi une réalité, celle des femmes encore opprimée dans certaines régions du Maroc.

Androman se penche sur quels sujets, principalement ?
Il traite des violences faites aux femmes et des droits élémentaires dont les prive notre société. Même si la femme s’affirme de jour en jour et montre qu’elle est capable d’assurer de grandes responsabilités, elle continue de souffrir. Androman continue de souffrir mais surtout de supporter, énormément…

Qu’est- ce-qui a été le plus amusant dans le tournage ?
Comme nous avions tourné en pleine montagne, j’ai déjeuné dans une famille très hospitalière. Lorsque j’ai voulu regagner l’équipe du tournage, je me suis perdue. J’ai demandé à un homme s’il ne les avait pas vu… Comme j’avais le crâne rasé, il m’a répondu : Allez-y tout droit, mon frère ! (rires)

Et qu’est-ce-qui a été le plus dur?
J’ai rencontré plusieurs difficultés. Le climat de la montagne était pénible. Il fallait que j’écarte tous les clichés que j’avais sur les garçons. Il fallait aussi que j’apprenne à monter à cheval. Mais le plus dur, c’était d’honorer mes paroles envers le réalisateur, qui m’a totalement fait confiance.

Quand est-ce-que le film va sortir ? D’autres projets en perspective?
Le film est diffusé dans pratiquement toutes les salles de cinéma du royaume. Pour ce qui est de mes derniers rôles, il y a un nouveau sit com comique réalisé par Idriss Idrissi. Je travail aussi sur trois pièces théâtrales : «Salina» réalisé par Reda Elabdellaoui, «Derhem Lehlal» réalisé par Hicham Ejjbari et «Bouhefna» réalisé par Youssef Fadel. Et pour terminer, je suis en train de finaliser le tournage d’un film du jeune réalisateur Othmane Nasiri, «Échec et Mat». Vous savez tout… .

Mohamed, au coeur du Haut Atlas entamant le manifeste « Education! »…

Depuis quelques jours, plusieurs personnes publient sur la toile des photos d’elles avec des pancartes portant le mot : Éducation ! La page Facebook, où sont publiées toutes ces images, a été créée il y a tout juste quelques jours mais compte déjà près de 600 fans. « L’idée est de constituer une chaîne humaine, mobilisée à travers tout le pays et portant le même message “Éducation!”».

Mobiliser maintenant

« Nous voulons constituer un album photo géant, l’éditer et le partager afin d’interpeller les décideurs, générer un débat constructif et mettre en place un plan d’action. Il est urgent d’améliorer le système éducatif, et ce pour l’ensemble des Marocains », nous explique Hiba Bensouda, l’une des initiatrices du projet. C’est dans les contreforts du Haut Atlas qu’ Éducation maintenant ! est né. « Des amis ont voulu partager ce message, lors d’une visite au mont Toubkal. Sur leur chemin, ils ont rencontré Mohammad, un guide de montagne qui leur a raconté l’histoire de sa fille de 12 ans. Cette dernière  ne va plus à l’école, parce qu’elle est trop éloignée de la maison familiale et aussi à cause des conditions trop dures de vie» nous raconte Hiba. Le père de famille a proposé aux visiteurs de se prendre en photo avec le message «Attarbya» (éducation. ndlr). Sans le savoir, il avait posé les premiers jalons du concept. « Après cette photo, tout le monde a voulu passer le même message, en arabe, en darija, en amazigh, en français, en anglais…On aurait dit un prurit, pour sortir de l’analphabétisme» poursuit-elle.

Concrétiser l’Éducation, maintenant

« Nous devons matérialiser cette chaîne humaine dans un état d’esprit inclusif, innovant et constructif, grâce à cet album photo. Il faudra l’éditer et probablement le diffuser à travers une exposition itinérante, à condition que le mouvement soit soutenu bien sûr », projette Bensouda. Outre la mobilisation, cette initiative a pour but de pousser à l’action toutes les personnes qui exigent un meilleur système éducatif. La vision à laquelle aspirent Hiba et ses amis est une « vision intégrée incluant une révolution pédagogique, une approche de qualité offrant les mêmes chances à tous les enfants de ce pays, une démarche de culture pour tous, une stratégie de valeurs à même de redonner confiance aux citoyens » explique-t-elle.  Des associations se sont d’ores et déjà mises en contact avec le groupe pour pouvoir participer au mouvement et le faire aboutir. « Nous sommes convaincus que l’éducation est la solution à tous nos problèmes, qu’ils soient: économiques, sociaux, politiques et culturels. Abordez n’importe quel sujet et vous verrez que son noyau dur est lié à l’éducation. Combien de lettrés ou de diplômés de grandes écoles sont réellement éduqués? Combien d’analphabètes sont porteurs de valeurs exemplaires ? Changeons de lunettes et avançons ensemble ! » conclut Hiba Bensouda.